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非遺·看楊梅，燒蒔香

Kan Yang Mei Shao Shi Xiang

五月楊梅已滿林，初疑一顆值千金。

味仿河朔葡萄重，色比嶺南荔枝深。

每年六月中旬正是江南楊梅上市的時(shí)節(jié)，

寶巖楊梅果實(shí)汁多，甜酸適度，素負(fù)盛名。

寶巖栽種楊梅的歷史悠久，元重修《琴川志》已有記載，而“看楊梅，燒蒔香”這一常熟地方風(fēng)俗早在宋代就已出現(xiàn)，歷經(jīng)900百余年不衰，如今已成為蘇州市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。

“看楊梅，燒蒔香”的民俗具有極強(qiáng)的節(jié)令性和地方性，它將信仰民俗、稻作民俗、果木種植民俗、娛樂休閑民俗、節(jié)令民俗、商貿(mào)交易民俗等交織在了一起，

內(nèi)涵豐富，同時(shí)還具有休閑娛樂，調(diào)節(jié)身心，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易，社會(huì)交際和獲取精神支持等的社會(huì)功能。

01

看楊梅

傳統(tǒng)的風(fēng)俗大多與農(nóng)事相關(guān)，楊梅結(jié)果的時(shí)節(jié)正是江南一帶插秧農(nóng)忙的時(shí)候。

常熟人習(xí)慣把“插秧”稱為“蒔秧”，夏至到小暑是“蒔秧”的最佳時(shí)間，

農(nóng)民在田頭拔秧蒔秧，忙得不亦樂乎，所以這段時(shí)間又稱“蒔里”。

秧蒔好后，正值農(nóng)歷六月底、七月初，農(nóng)民們便老老小小成群結(jié)隊(duì)前往虞山寶巖灣看楊梅，

勞累了大半個(gè)月的農(nóng)民把看楊梅當(dāng)成最好的放松方式。

為什么是看楊梅，而不是采楊梅呢？看是一種眼睛的到位，紅楊梅長綠樹，那是一種湖光山色兩相宜的風(fēng)光。

得益于虞山得天獨(dú)厚的自然山水環(huán)境，寶巖可謂是名副其實(shí)的天然氧吧，為楊梅的生長提供了良好的生態(tài)環(huán)境，如今虞山寶巖灣的楊梅林有900多畝。

經(jīng)過長期改良，寶巖現(xiàn)有“荸薺”“東魁”等16個(gè)品種、2100多株楊梅樹，其中樹齡超過百年的古楊梅樹有170多株。

楊梅樹態(tài)挺秀，冠幅廣闊，枝葉蓬勃，而百齡樹老而彌堅(jiān)，綠葉欲滴，紅果燦爛，生機(jī)盎然，極具觀賞性。

初夏時(shí)節(jié)，老桿新枝都被累累墜墜的楊梅壓彎，一時(shí)間飛紅流翠，琳琳瑯瑯亂入耳目。

恰逢看楊梅的最佳時(shí)節(jié)，四鄉(xiāng)八鎮(zhèn)的農(nóng)人還會(huì)相約至寶巖禪寺進(jìn)香，稱為“燒蒔香”，以敬財(cái)神，祈求豐收的美好夙愿。

02

“燒蒔香”

為何選擇來寶巖進(jìn)香呢？這還得從寶巖寺的由來說起。

位于寶巖灣內(nèi)的常熟寶巖寺，初名延福禪院，建于南朝梁天監(jiān)年間。

后有高僧希辯歸隱延福禪院時(shí)帶回了楊梅的樹種，分贈(zèng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)民種植。

多年后當(dāng)?shù)孛癖娭匦匏略?，香煙日盛，楊梅也茂密成林。于是周邊農(nóng)民每年蒔完秧后，便趕到寶巖禪寺，帶著對豐收的期盼，祈福進(jìn)香。

香客們有的三三兩兩結(jié)伴來“燒香”，更有甚者，從江陰、沙洲、昆山、吳縣等臨近縣市特意趕來，傳達(dá)著最虔誠、最質(zhì)樸的禱告。

此時(shí)，寶巖楊梅恰好到了盛極之際，常熟老人常說的“蒔里看楊梅，燒蒔香”就是指的這一盛況了。

常熟至今還是年年舉辦楊梅節(jié)，以傳承這個(gè)富有生命力的風(fēng)俗。

今年，第23屆虞山寶巖楊梅節(jié)已于昨日6月14日如約而至。

楊梅節(jié)期間，熱鬧的民俗表演、豐富的互動(dòng)體驗(yàn)與天然的山水環(huán)境相互融合，使寶巖成為游客朋友避暑消夏、娛樂休閑的絕佳場所。

時(shí)間：6月14日—7月5日

創(chuàng)意民俗巡游

沉浸式互動(dòng)表演

“梅好虞山行”親子游園會(huì)

親子花邊創(chuàng)意刺繡

冰鎮(zhèn)飲料，夏日送清涼

端午專項(xiàng)綜藝演出等

豐富活動(dòng)，輪番進(jìn)行中！

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擬稿人 | 殷麗琴、張淑方

審核 | 金雪慶、徐紅艷

發(fā)布人 | 周靜

文字、排版 | 周靜

圖片 | 墨者攻在守、大漠、內(nèi)個(gè)誰cs、虞山尚湖旅游、i常熟、Finn